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商品訊息描述
內容簡介
本書特色：
◎義大利波隆納國際童書原畫展入選者--劉旭恭，創作深具玄想性的人生態度繪本。
進入慢活世界，
感受生活的美好，
就從生活習慣微小的改變開始......
小兔子開心到烏龜國旅行，
沒想到，等個餐點要六個小時，
看一場電影要花上十一個小時，
等一列火車至少一個月的時間，
甚至連回家都得等六個月後......禮物
當兔子遇見烏龜時，只能比賽跑嗎？作者顛覆一般傳統對龜兔賽跑的刻板印象，讓兔子到烏龜國去旅行，當面對彼此明顯反差的個性和生活步調時，他們要如何相處、體諒和包容呢？除了以開闊的心胸，誠心接納並欣賞彼此的優點，不妨和兔子一起進入慢活的烏龜國，從生活作息的小小改變開始，嘗試慢速看世界，說不定，就在慢慢咀嚼平凡的小細節時，能發現生活中處處有驚喜和趣味喔！
作者簡介
文?圖 劉旭恭
1973年生於臺北石牌，喜歡人和大自然，曾任小大繪本館、沙卡學校及全人中學繪本老師。工作是畫畫、寫字和上課。國立臺灣大學土木研究所畢業，1995年參加陳璐茜手製繪本教室後，開啟繪本創作的旅程。曾獲信誼幼兒文學獎、好書大家讀年度最佳少年兒童讀物，以及入選九歌童話選和義大利波隆納國際童書原畫展。
作品有：《橘色的馬》（小魯文化出版）、《好想吃榴槤》、《請問一下，踩得到底嗎？》、《誰的家到了？》、《五百羅漢交通平安》、《只有一個學生的學校》、《火柴棒姊妹》禮物書等。
要慢才有細節
毛毛蟲兒童哲學基金會董事長 楊茂秀
《到烏龜國去》是玩判準、玩抽象遊戲，是一本具有玄想性、普遍性的人生態度繪本。
書名五個字，是手工寫印出來的，每一個字都顯現出烏龜的樣貌──每一個字都成了烏龜這種動物的「象形字」。「去」有烏龜的動態；「國」是烏龜的背；「龜」有整體、立體及人習慣想像的烏龜樣子；「烏」字像是烏龜用後腳立了起來，人模人樣；「到」字彷彿「烏龜」走到目的地，斜著身子要開始休息的神態。
這本繪本有意思，不只是意象的，也是意向的，也是把整個希臘及其受伊索寓言影響的氣息，做了一個大大的轉變──烏龜與兔子，不再只是在「賽跑」，而是一起去旅行。
故事一開始，小兔子到烏龜國去旅行，文句放在白白的紙面，對面那一頁圖：熟透香蕉皮顏色的停機坪，上面有兔子剛走下的飛機、引道及行李車，還有遠處的兩架飛機；小兔子站在灰色的機場旅客出口處，一副不知所措的樣子。
「什麼？下一班火車要一個月後才會來！」
「很快吧！這是我們最快的火車喲！」超實用
從一、兩句簡短的對話，我們明白，兩班火車之間隔一個月，多久啊，而烏龜卻轉換話題，一再回答：「很快吧！」
這裡提醒著讀者，兔子與烏龜觀念中，快與慢、心理感受的時間與物理時間，比較上，物理時間一樣，心理上的差別有多麼大，並藉此突顯出「快」與「慢」的形而上的涵義。
接著兩個朋友，一條大街。兔子東張西望，他們在聊天。
「我覺得你們烏龜國的每一隻烏龜都長得一樣耶，我都分不出來。」
「會嗎？」
你會這樣嗎？對不熟悉的、少見的東西或人，只是抽象的知道，難以深入分辨。
我剛到美國的時候，美國的朋友，我常記不起他們的樣子，個個都似曾相識，久了之後，才慢慢會辨識。另外，如果有個美國或英國白人到臺灣鄉下，白人不常出現的地方，人們遠遠就看出來，伸長手指指點點：「那裡有個高鼻子人！」他們看出那個白人的特殊，至於兩、三個白人出現，又不太能分辨誰是誰了。
總之，旭恭提供了一個可供討論的現象，這個現象跨越了哲學、認知學及文化的界域。
我初讀時，忍不住大略翻閱整本書，發現心中的推想是正確的：全書用白色為底，東西、人物（除了兔子）都是灰的，而金黃，也就是我說的熟透香蕉皮的陽光色，是書中唯一的「彩色」。
這樣的顏色所表達的設計與安排，本身就達成一個層次的抽象作用，引人入形而上的玄想境界。
到了這個抽象的境界，兔子與烏龜在餐廳吃東西，菜點了三個小時，還沒來，而那時，他們正對著大海。可以想像肚子餓，對著大海空等的感覺嗎？
六個小時過去之後，香噴噴的麵終於來了。
「只是，這要怎麼吃啊？」
「來，看好喔，像這樣捲起來，沾一點醬，配一口麵包，很好吃喔！」
讀到此，我猜旭恭這裡的靈感來自他帶小孩，他的第一個小孩認識世界的經驗，那是他教他的小孩吃麵的經驗。
之後文字寫的是傍晚的夕陽、大海、草原與馬路，金黃金黃，圖則畫出拖曳出人與物的影子。
「你家到底在哪裡呀？」
「快了快了，翻過這座山就可以看到我家了。」小兔子仍然對烏龜國陌生，但對烏龜有絕對的信任。
第二天，烏龜帶小兔子去一個很酷的地方。小兔子從頭到尾都張大了嘴，「哇！哇！哇！」叫個不停。
烏龜說：「這可是一百億年前的古蹟喲！」
這讓我想到桃花源，想到男人與女人共同努力在做人、做教育的起始。
接下來，旭恭不斷使用對比，持續經營快與慢，以空間隱喻時間，並將時間與空間藏在圖與文交會的過程中，把他的生活哲學及形上學「種」在灰、白與香蕉成熟時皮的金黃顏色中。
也許，慢慢、慢慢認識，在空曠與等待中，慢慢的成長，在星空下安靜睡著，比一直趕要有意思多了。我是說，這種人生才有細節，而細節是一切故事的根本。只重情節而無細節的事件，不可能成為好故事。
商品訊息特點
| 規格 |
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|---|---|
| 功能 |
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| 分齡閱讀 |
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書名:到烏龜國去
所屬書系: 小魯創作繪本
類別:繪本、童書
書籍編號:AOP041
作(編)者:劉旭恭
繪者: 劉旭恭
出版日期:2016年2月 1日 初版
適讀年級:學齡前以上
閱讀年齡:3?7歲親子共讀；8歲以上自己閱讀
尺寸 / 裝訂:菊8開（23.5×21cm）/精裝
頁數: 44頁
出版者:小魯文化事業股份有限公司
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
（中央社記者黃旭昇新北市7日電）新北市17歲丁姓超商店員，遭惡少持西瓜刀搶劫，死守收銀機，左手掌遭砍斷僅剩皮肉相連。板橋亞東醫院急救，13小時手術後順利接回斷掌，後續還需觀察其傷口癒合與恢復狀況。
板橋亞東醫院整形外科醫師張惇皓今天表示，手術最困難的部份在於血管與神經、肌腱的顯微手術，醫療團隊包括骨科醫師陳江山、整型外科謝綺瀅，及護理師、麻醉師等，超過10人。
亞東醫院今天由醫師出面，說明丁姓傷患術後的照護狀況。丁姓青少年目前仍在加護病房，左手掌雖順利接合，但後續還需觀察其傷送禮推薦口癒合與恢復狀況。
張惇皓表示，病患昨天到院時，急診室先緊急處理傷口，約凌晨1時進手術室，由骨科醫師固定腕關節，整形外科及創傷科實施胸部、臉部傷口縫合，再來是血管接合，及多條肌腱、神經和縫合傷口。
醫師今天上午前往探視病患時，丁姓青少年能夠清楚表達意識、點頭、情緒平穩，並能簡單動手指，血液循環也還正常，但尚未拔除呼吸器，無法看到自己已接合的左手掌，最快2天後轉至普通病房。
張惇皓以自己的左手示意指出，丁姓青少年左手掌與手腕處，外側遭砍後，僅剩下內側的長度約2至3公分皮膚。
院方由骨科與整形外科醫療團隊，接力手術，接合骨骼、肌腱與血管，歷經13小時後順利接合，後續若手掌內接合傷口沾黏影響復原以及運動功能，還需手術。
醫院說，未來3天是關鍵期，萬一血管栓塞，恐造成部分組織壞死，須持續觀察。
估計，若復原順利，小肌肉動作等，能夠恢復原本7成功能。精細動作無法全部回復，包括打電話、滑手機、彈鋼琴等，可預期相對較差，但神經要完全恢復，需要觀察半年左右，肌腱活動力也要後續復健才能全面評估。
張惇皓建議，民眾面對斷肢處理，應該先用生理食鹽水沾濕紗布，包裹殘肢，放在乾淨塑膠袋內，保持乾燥，再放進有冰水的塑膠袋，不能直接泡水。1060207
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天才在於無意之間：十八世紀音樂盛世──維也納的好音感代表城市：維也納代表天才：莫札特、貝多芬
維也納的音樂盛世，是關於開明（且有時熱心過頭）的領導人如何激勵出一個黃金時代的故事，也是關於高度介入的直升機家長和傲氣過人的青少年相互衝突的故事。這是一個充滿刺激的環境如何激盪天才出世，又如何使天才滅絕的城市。最重要的是，它也是一個藝術家和觀眾一起協力創作出天才之作的城市。
音樂：改善生活品質的推手
一般來說，我們不會把觀眾放在所謂的天才方程式當中。我們通常會認為，觀眾只是被動地接受著天才的天賦結晶。事實上，觀眾的角色遠遠不只那樣。他們可以說是天才的伯樂。藝術評論家克萊夫．貝爾曾說過這樣的一句話：「高度文明的社會最重要的特徵，不在於它是否展現出創意，而在於它的創意是否能獲得賞識。」用這個標準來看，當時的維也納就是這世界上最開化、最文明的社會了。
所謂的天才神童只是一種虛構的故事。當然，有些小小音樂家能在很年輕的時候就擁有高超的技藝，但是他們很少（幾乎從來沒有）在這麼年輕的時候做出創新之舉。有一個針對25位優秀鋼琴家的研究發現，雖然這些鋼琴家都擁有家長全力的支持和鼓勵，但他們大部分都在職業生涯進行一段時間之後，才真正找到自己的定位。沒錯，年輕的孩子有時能展現卓越的技巧，但他們並不算是創意天才。創意天才需要時間來醞釀。
莫札特對他的諸位老師深深景仰，但身為一個在義大利就學的學子，他一定聽過達文西的那句名言：「不能青出於藍的弟子，就只是個二流的徒弟。」莫札特吸收了老師們的知識與技巧，然後發展出一個完全屬於自己的音樂風格。這樣的作為若不是在維也納便不可能發生，因為維也納就是個音樂的巨大實驗場。
這座城市的音樂格調只是莫札特熱愛維也納的其中一個原因。他赴往維也納的原因，就像古今中外所有年輕人前往大城市的原因一樣：為了成名、為了在更大的世界裡一試身手，還有，最主要的，為了逃離令人窒息的家長。
我發現，一座城市能提供給志氣遠大的天才們最珍貴的資源，並不見得是同儕或機會，而是距離。一種在過去的自己與嶄新的自己之間，過度的緩衝地帶。
維也納這個地方既提供了豐富的刺激源，也提供了隔絕性，讓莫札特與貝多芬等作曲家既身在世界中，又得以與世隔絕。再完美不過的平衡。
（摘自本書第六篇）
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